Capítulo 96 — La espada recorre montañas y ríos de diez mil leguas
El Pastor del Yermo · Página 1 de 5
El jefe de aldea exhaló su energía primordial, que poco a poco se transformó en piernas y pies, y le brotaron los brazos; se incorporó con suavidad de la camilla, tendió la mano en un gesto de llamada, y la espada Chubao que Shen Mu sostenía escapó al instante de su mano y voló a posarse en su ‹mano›. La mirada del anciano se volvió vaga y extraviada, como si se hundiera en recuerdos de tiempos remotos.
¡Zheng—!
Llegó el canto de una espada; la Chubao flotó en el aire.
La hoja parecía moverse con lentitud, y sus movimientos eran nítidos: levantar la espada, deslizarla, partir, estocar, enhebrar las nubes, colgar, puntear, quebrar, alzar, cortar, interceptar, barrer, florear, bloquear. Todas eran las técnicas de espada más básicas; pero lo distinto era que el jefe de aldea combinaba aquellas técnicas elementales y las desplegaba ante Shen Mu con una manera de manejar la espada por demás extraña. La espada recorre montañas y ríos. Bajo su arte de espada, la luz de la hoja dibujaba contornos de sombra: imponente y majestuosa como montañas, impetuosa y sinuosa como ríos, subiendo y bajando; ¡la luz y la sombra de la espada llegaron a componer ante Shen Mu un vasto y ondulante relato de montañas y ríos, un mapa de la tierra! La primera fórmula del arte de espada del jefe de aldea era ya inmensamente compleja, con una grandeza vasta y grandiosa como montañas, mares de nubes y largos ríos.
¡Era la geografía de montañas y ríos reflejada con la luz y la sombra de la espada!
Las fórmulas de espada del jefe de aldea cambiaban, y las montañas y los ríos cambiaban también. El anciano cabalgaba la espada y cantaba, y en su canto había algo de heroico y de desolado. »En la sala, los consejeros traman en la tienda; en la frontera, los bravos generales empuñan las armas.
El tiempo del cielo, la ventaja de la tierra y la armonía de los hombres.
¿Puede un dios ser castigado?
«
»Respuesta: ¡Sí! «
»Hoy, torres y terrazas, calderos y trípodes; mañana, la espada y el calzado sobre montañas y ríos.
Los ciudadanos entonan a coro el Canto del Gran Viento.
Y los dioses acuden a rendir homenaje.
«①
Su espada era lenta, para atender a Shen Mu y dejarle ver el curso del arte de espada; pese a la lentitud, la inmensidad del arte de espada se desplegaba con plenitud en cada movimiento de la punta.
Shen Mu se entregó a memorizarlo. Aunque el arte de espada del jefe de aldea era complejo, hasta el más complejo de los artes se compone de las técnicas más básicas: estocar, levantar, alzar, puntear y demás; bastaba con aprender las técnicas elementales para poder aprender cualquier fórmula por compleja que fuera.
Cuando el jefe de aldea hubo demostrado una vez aquella fórmula, Shen Mu ya había memorizado el arte de espada. Empleaba el método de memoria numérica: estocar era uno, deslizar era dos, partir era tres, y así sucesivamente. Le bastaba con retener el orden de los números para memorizar en el menor tiempo el arte de espada más complejo.
En ello residía también la profunda intención del jefe de aldea: en aquellos dos o tres años jamás le había transmitido un arte de espada, y solo le había hecho practicar sin cesar las técnicas básicas de estocar, deslizar, levantar, partir, cortar y demás, para que llevara el poder de las técnicas más elementales hasta su límite. Con una base tan poderosa, aprender ahora un arte de espada complejo resultaba mucho más simple y más fácil.
Shen Mu cerró los ojos y repasó una y otra vez en su mente la secuencia numérica de la fórmula ‹La espada recorre montañas y ríos›; luego convirtió los números en técnicas y volvió a repasarlas una y otra vez en su mente.