الفصل 5199 — بُرُودٌ لَا يَهْتَزّ

صَمْتٌ بِلَا كَلَامٍ، وَإِذَا بِالْأَجْوَاءِ تَنْقَلِبُ فَجْأَةً إِلَى ثِقَلٍ وَتَوَتُّرٍ، حَتَّى مَنْ كَانَ رَبَاطَةُ جَأْشِهِ أَضْعَفَ قَلِيلًا، وَلَوْ كَانَ مُجَرَّدَ مُتَفَرِّجٍ، لَاخْتَنَقَ نَفَسُهُ، فَكَيْفَ بِاللَّذَيْنِ يَتَوَاجَهَانِ فِي السَّاحَةِ؟

كُلَّمَا طَالَ التَّوَاجُهُ ازْدَادَ الضَّغْطُ، وَحِينَ يَبْلُغُ حَدًّا مُعَيَّنًا قَدْ يَكْفِي لِأَنْ يَسْحَقَ الْمَرْءَ حَيًّا، حَتَّى يَفْقِدَ فِي النِّهَايَةِ جُرْأَةَ الرَّفْسِ، فَيُسْتَسْلَمُ دُونَ قِتَالٍ حَقًّا.

غَيْرَ أَنَّ هَذَا لَيْسَ مُرَادَ شُويْهْ جِيَانْ فِينْغَ قَطْعًا؛ فَهُوَ لَا يَبْتَغِي نَصْرًا فَحَسْبُ، بَلْ يَبْتَغِي حَيَاةَ لِنْغ لِنْغَ نَفْسَهَا، وَلَوْ دُفِعَتْ لِنْغ لِنْغَ إِلَى الِاعْتِرَافِ بِالْهَزِيمَةِ مِنْ تِلْقَاءِ نَفْسِهَا، لَكَانَ ذَلِكَ فِي نَظَرِهِ فَشَلًا لَا رَيْبَ فِيهِ.

وَأَخِيرًا، وَبَعْدَ أَنْ ظَلَّ الِاثْنَانِ يَتَوَاجَهَانِ طُولَ مُدَّةِ حَرْقِ عُودِ بَخُورٍ كَامِلَةٍ، كَانَتْ لِنْغ لِنْغَ أَوَّلَ مَنْ تَحَرَّكَ.

خُطْوَةٌ، فَخُطْوَةٌ، فَخُطْوَةٌ، وَمَعَ كُلِّ خُطْوَةٍ تَزْدَادُ سُرْعَتُهَا فَجْأَةً مِقْدَارًا إِضَافِيًّا، حَتَّى إِذَا بَلَغَتِ الْخُطْوَةَ الْعَاشِرَةَ لَمْ تَكُنْ سُرْعَةُ كِيَانِهَا كُلِّهِ قَدْ بَلَغَتِ الذُّرْوَةَ فَحَسْبُ، بَلْ حَتَّى هَيْبَتُهَا الَّتِي تَشُعُّ مِنْهَا كَانَتْ قَدْ تَسَلَّقَتْ مِنْ جَدِيدٍ إِلَى قِمَّتِهَا.

«ذَكِيَّةٌ!» اتَّسَعَتْ عَيْنَا شِينْ يِي جِيَهْ بِلَمْعَةٍ؛ فَبَيْنَمَا لَمْ يَكُنِ الْآخَرُونَ بَعْدُ يَعُونَ شَيْئًا، كَانَ هُوَ قَدْ أَدْرَكَ مَا يَكْمُنُ فِي هَذَا مِنْ مَعْنًى عَمِيقٍ.

وَأَوْمَأَ وِي جَاوْ بِرَأْسِهِ مُوَافِقًا؛ فَلِنْغ لِنْغَ ذَكِيَّةٌ حَقًّا، وَمَا كَانَ ذَلِكَ التَّوَاجُهُ الَّذِي دَامَ حَرْقَ عُودِ بَخُورٍ بِخَيْرٍ لَهَا؛ فَبِسَبَبِ فَجْوَةِ الْقُوَّةِ بَيْنَهُمَا لَمْ يَكُنْ مُمْكِنًا لَهَا أَنْ تَطُولَ أَكْثَرَ مِنْ شُويْهْ جِيَانْ فِينْغَ، بَلْ إِنَّهَا أَذَابَتْ فِي هَذَا الْأَثْنَاءِ دُونَ أَنْ تَشْعُرَ أَهَمَّ حِدَّةِ عَزِيمَتِهَا وَثِقَتِهَا، حَتَّى إِنَّهَا خَسِرَتْ جَوْلَةً قَبْلَ أَنْ تُطْلِقَ يَدَهَا.

وَهَذَا الْمَغْنَمُ وَالْمَغْرَمُ مِمَّا يَرَى ذَوُو الْأَبْصَارِ وُضُوحَهُ، وَلِنْغ لِنْغَ نَفْسُهَا تُدْرِكُهُ إِدْرَاكًا تَامًّا بِالطَّبْعِ، إِلَّا أَنَّ هَذَا كَانَ خُطَّتَهَا الْمُقَرَّرَةَ، فَلَا يَجُوزُ لَهَا أَنْ تَضْطَرِبَ صُفُوفُهَا فِي الْبِدَايَةِ، وَلِهَذَا مَضَتْ فِي التَّوَاجُهِ مَعَ شُويْهْ جِيَانْ فِينْغَ وَلَوْ عَلَى مَضَضٍ، وَحِينَ بَلَغَتْ حَدَّ الصَّبْرِ فِي تِلْكَ الْمُدَّةِ لَمْ تُبَادِرْ إِلَى الرَّفْسِ عَلَى عَجَلٍ، بَلْ هَدَاهَا فِكْرُهَا إِلَى هَذِهِ الْوَسِيلَةِ لِإِعَادَةِ رَصِّ الصُّفُوفِ؛ عَشْرُ خُطُوَاتٍ فَقَطْ أَعَادَتْ لَهَا هَيْبَةَ الذُّرْوَةِ لِمُقَاتَلَةِ غَرِيمِهَا!

أَنْ تُبْلِغَ لِنْغ لِنْغَ هَذَا الْحَدَّ تَحْتَ ذَلِكَ الضَّغْطِ الْهَائِلِ لَأَمْرٌ غَيْرُ هَيِّنٍ حَقًّا؛ فَلَوْ كَانَ غَيْرُهَا لَكَانَ عَدَمُ انْهِيَارِهِ فِي الْحَالِ مَغْنَمًا يُذْكَرُ، كَمَا حَدَثَ لِلْيَهْ يِينْغ زُو الَّذِي فَضَحَ نَفْسَهُ فِي الدَّوْرِ السَّابِقِ.

«هَمْ، لَا بَأْسَ عِنْدَهَا بِشَيْءٍ.» فُوجِئَ شُويْهْ جِيَانْ فِينْغَ هُوَ الْآخَرُ، ثُمَّ قَالَ بِضَحْكَةٍ دُونَ اكْتِرَاثٍ: «وَلَوْ كَانَ الْأَمْرُ كَذَلِكَ فَهَذَا مِنْ كَفِّ الذُّبَابِ عَنْ عَجَلَةِ الْعَرُوسِ؛ أَتَقْدِرِينَ عَلَى الصُّمُودِ؟»

إِنَّ أَدَاءَ لِنْغ لِنْغَ لَيَجْعَلُ الْعُيُونَ تَلْمَعُ بِالْإِعْجَابِ، غَيْرَ أَنَّهُ لَا يُغَيِّرُ فِي النِّهَايَةِ مِنْ كَوْنِهَا دُفِعَتْ إِلَى الرَّفْسِ رَغْمًا عَنْهَا؛ فَمِنْ حَيْثُ الِاسْتِرَاتِيجِيَّةِ فَقَطْ، هِيَ قَدْ سَقَطَتْ فِي مَوْقِعِ الْمُنْفَعِلِ.

فِي مُوَاجَهَةِ خَصْمٍ كَشُويْهْ جِيَانْ فِينْغَ، مِنَ الْوَاضِحِ أَنَّ مُبَادَرَتَهُ بِالْهُجُومِ غَيْرُ وَاقِعِيَّةٍ، وَلَوْ كَانَتْ لِنْغ لِنْغَ قَدِ اسْتَعَادَتْ حَالَتَهَا الذُّرْوِيَّةَ؛ فَسِلْسِلَةُ الْهُجُومِ الْمُتَتَابِعَةِ الَّتِي انْهَالَتْ عَلَيْهِ لَمْ تُصِبْ فِي النِّهَايَةِ شَعْرَةً وَاحِدَةً مِنْ شُويْهْ جِيَانْ فِينْغَ، بَلْ إِنَّهُ لَمْ يَسْتَلَّ سَيْفَهُ أَصْلًا، وَكَانَ قَدْ تَفَادَى بِهُدُوءٍ وَرَاحَةِ بَالٍ كُلَّ ضَرَبَاتِ قَبْضَتَيْهَا وَرَكَلَاتِهَا.

وَهَذَا يَشْكُلُ تَنَاقُضًا صَارِخًا مَعَ تِلْكَ الْمُبَارَزَةِ الَّتِي جَرَتْ سَابِقًا بَيْنَ لِنْغ لِنْغَ وَلِيَهْ يِينْغ زُو؛ فَنَفْسُ الْهُجُومِ جَعَلَتْ لِيَهْ يِينْغ زُو لَا يَجِدُ نَفَسًا، إِلَى أَنْ سُحِقَ فِي النِّهَايَةِ سَحْقًا، بَيْنَمَا لَمْ تَبْعَثْ عَلَى شُويْهْ جِيَانْ فِينْغَ أَيَّ تَهْدِيدٍ. هَذِهِ هِيَ الْفَجْوَةُ الْهَائِلَةُ فِي الْقُوَّةِ.

«يُبَالِغُونَ فِي مَدْحِكِ حَتَّى تُرْفَعَ عَنْكِ الْغُيُومُ؛ أَهُذَا كُلُّ مَا لَدَيْكِ؟ يَا لَهُ مِنْ خَيْبَةِ أَمَلٍ!» قَالَ شُويْهْ جِيَانْ فِينْغَ بِسُخْرِيَةٍ.

لَمْ تَعْبَأْ لِنْغ لِنْغَ، وَمَضَتْ فِي هُجُومِهَا الْعَنِيفِ رَأْسًا؛ فَمَعَ عِلْمِهَا الْيَقِينِيِّ أَنَّهَا لَنْ تُصِيبَ غَرِيمَهَا، لَمْ يُخَالِجْهَا أَيُّ عَزْمٍ عَلَى الِاسْتِسْلَامِ.

«فَهِمْتُ، إِنَّهَا تُرِيدُ أَنْ تُكَوِّنَ قُوَّةَ الثَّلْجِ!» أَدْرَكَ أَخِيرًا أَحَدُ الْمُتَفَرِّجِينَ الْحَقِيقَةَ؛ فَسِلْسِلَةُ حَرَكَاتِ التَّفَادِي الَّتِي أَبْدَاهَا شُويْهْ جِيَانْ فِينْغَ كَانَتْ رَشِيقَةً وَهَادِئَةً، غَيْرَ أَنَّهَا فِي الْوَقْتِ نَفْسِهِ مَنَحَتْ لِنْغ لِنْغَ فُرْصَةً هَيِّنَةً لِتَكْوِينِ قُوَّةِ الثَّلْجِ؛ فَبَعْدَ الْجَوْلَتَيْنِ السَّابِقَتَيْنِ كَانَ بَأْسُ قُوَّةِ الثَّلْجِ قَدْ تَرَكَ فِي الْحَاضِرِينَ أَثَرًا عَمِيقًا.

«أَعَاقِلٌ أَنْتَ؟ أَمَامَ شُويْهْ جِيَانْ فِينْغَ، وَمَا الْجَدْوَى مِنْ تَكْوِينِ قُوَّةِ الثَّلْجِ وَلَوْ تَكَوَّنَتْ؟» اِعْتَرَضَ أَحَدُهُمْ فِي الْحَالِ. فَفِي إِتْقَانِ تَسْخِيرِ قُوَّةِ الثَّلْجِ كَانَ شُويْهْ جِيَانْ فِينْغَ بِلَا شَكٍّ أَكْثَرَ خِبْرَةً وَحِذْقًا مِنْ لِنْغ لِنْغَ، وَاسْتِخْدَامُ قُوَّةِ الثَّلْجِ نَافِعٌ ضِدَّ غَيْرِهِ، أَمَّا ضِدَّ شُويْهْ جِيَانْ فِينْغَ فَهُوَ عَيْنُ الْعَبَثِ، وَقَدْ يَرْتَدُّ عَلَى صَاحِبِهِ بِالضَّرَرِ.

«بِالضَّبْطِ، وَفَضْلًا عَنْ ذَلِكَ فَلِنْغ لِنْغَ تَمْلِكُ جِسْمَ الْجَلِيدِ الْمُتَحَطِّمِ، فَمَا حَاجَتُهَا إِلَى إِتْعَابِ نَفْسِهَا فِي تَكْوِينِ قُوَّةِ الثَّلْجِ؟» وَافَقَهُ آخَرُ.

فَفِي مَا يَتَعَلَّقُ بِأَثَرِ التَّقْيِيدِ حَقًّا، جِسْمُ الْجَلِيدِ الْمُتَحَطِّمِ أَكْثَرُ مَوْهِبَةً بِكَثِيرٍ مِنْ قُوَّةِ الثَّلْجِ، وَأَصْعَبُ فِي التَّوَقِّي؛ فَلَوْ فَعَلَتْ لِنْغ لِنْغَ ذَلِكَ لَكَانَتْ قَدْ تَرَكَتِ الْأَصْلَ وَأَخَذَتْ فِي الْفَرْعِ، وَهِيَ لَا تَرْتَكِبُ مِثْلَ هَذِهِ الْحُمْقِيَّاتِ الْعَدِيمَةِ الْجَدْوَى.

«لَكِنْ إِنْ لَمْ يَكُنِ الْمَقْصُودُ تَكْوِينَ قُوَّةِ الثَّلْجِ، فَمَاذَا تَفْعَلُ الْآنَ؟ أَتُرَاهَا مُجَرَّدُ مُكَابَدَةٍ عَبَثِيَّةٍ؟» بَدَا الِارْتِبَاكُ عَلَى وُجُوهِ الْقَوْمِ جَمِيعًا.

إِنَّهُمْ لَا يَعْرِفُونَ الْقُوَّةَ الْحَقِيقِيَّةَ لِشُويْهْ جِيَانْ فِينْغَ؛ فَفِي نَظَرِهِمْ، مَعَ أَنَّ لِنْغ لِنْغَ قَدِ اخْتَرَقَتْ وَتَرَقَّتْ لِتَوِّهَا فَقَطْ، إِلَّا أَنَّهَا فِي النِّهَايَةِ مَوْهِبَةٌ فَذَّةٌ تَحْمِلُ جِسْمَ الْجَلِيدِ الْمُتَحَطِّمِ، وَقَدْ صَنَعَتْ أُسْطُورَةَ الِاخْتِرَاقِ فِي جَوْلَةٍ وَاحِدَةٍ، وَلِذَلِكَ لَا بُدَّ أَنْ تَكُونَ فِي مُسْتَوًى وَاحِدٍ مَعَ شُويْهْ جِيَانْ فِينْغَ.

وَحَتَّى لَوْ كَانَتْ لِنْغ لِنْغَ أَدْنَى قَلِيلًا فِي عُمْقِ الْقُوَّةِ، فَهُوَ لَيْسَ بِالْفَرْقِ الْكَبِيرِ، وَلَيْسَ مَعْقُولًا أَنْ تَكُونَ عَلَى هَذَا الْعَجْزِ الْعَبَثِيِّ كَمَا يَبْدُو الْمَشْهَدُ الْآنَ، حَتَّى لَا تَمَسَّ طَرَفَ ثَوْبِ شُويْهْ جِيَانْ فِينْغَ؟

لَا أَحَدَ يُصَدِّقُ ذَلِكَ، سِوَى شُويْهْ جِيَانْ فِينْغَ نَفْسِهِ؛ فَهُوَ وَإِنْ لَمْ يَكُنْ قَدْ كَشَفَ بَعْدُ عَنْ قُوَّتِهِ الْحَقِيقِيَّةِ فِي مَرْحَلَةِ الْقُرْصِ الذَّهَبِيِّ الْأُولَى، فَمَعَ ذَلِكَ لَيْسَ مِمَّا يُمْكِنُ أَنْ يُضَاهِيَهُ تِلْمِيذٌ عَادِيٌّ فِي ذُرْوَةِ التَّأْسِيسِ، وَمُجَرَّدُ التَّصَدِّي لِهُجُومِ لِنْغ لِنْغَ بِهَذَا الْقَدْرِ أَكْثَرُ مِنْ كَافٍ.

عَلَى هَذَا الْمَنْوَالِ، شَنَّتْ لِنْغ لِنْغَ عِشْرِينَ ضَرْبَةً مُتَتَابِعَةً، وَظَلَّ شُويْهْ جِيَانْ فِينْغَ سَلِيمًا لَمْ يُصَبْ بِخَدْشٍ؛ وَحِينَ ظَنَّ الْقَوْمُ أَنَّهُ اعْتَزَمَ أَنْ يَمْضِيَ فِي هَذَا التَّفَادِي الَّذِي يَكَادُ يَكُونُ لَعِبًا، إِذَا بِهِ يَسْتَلُّ سَيْفَ الثَّلْجِ فَجْأَةً، وَبِمُجَرَّدِ أَنْ بَاشَرَ كَانَ ضَرْبَةَ الثَّلْجِ الْقَاتِلَةِ، تِلْكَ الضَّرْبَةَ الَّتِي هِيَ سِمَةُ مَدْرَسَةِ سَيْفِ الثَّلْجِ!