荒墟牧神 - 第39章 赤日凌空煉陽魂 - 錦書坊

d'une série de gestes vertigineux, frappa son front, son coccyx, son nombril, le sommet de son crâne, sa pomme d'Adam, le creux de son estomac, son périnée, sa poitrine — verrouillant ses trois âmes et ses sept esprits ! L'Art de la métamorphose du Démon obscur ! L'Art de la métamorphose du Démon obscur que la vieille Zhu lui avait transmis était à l'origine une technique démoniaque destinée à immobiliser les âmes, à emprisonner le sang et l'essence, à dépouiller les peaux pour en faire des vêtements ; or voici qu'il s'en servait pour sceller ses propres âmes et esprits, afin que la technique de Chenghuai ne les calcine pas ! »Samaya ! « Une note démoniaque, précipitée, retentit ; Shen Mu, le sourire de la fleur cueillie aux lèvres, fit vibrer sa paume et projeta le Sceau de la liberté du Démon obscur : Chenghuai, l'âme en déroute, faillit être arraché à son corps. Mais à cet instant, Shen Mu changea de technique, passant de l'art démoniaque à l'art bouddhique : Forger l'âme yang dans les airs sous le soleil ! Chez Chenghuai, la Forge de l'âme yang dans les airs sous le soleil faisait du poing un grand soleil, le tonnerre dispersait les âmes, la lumière dorée les calcininait ; chez Shen Mu, le poing était aussi un grand soleil, mais l'énergie primordiale ardente du Vermillon l'embrasait, sa flamme était un feu primordial d'une intensité terrifiante, capable de fondre l'acier. Shen Mu écarta les cinq doigts de son poing : l'air de sa paume explosa aussitôt, et un souffle formidable s'abattit sur l'adversaire, dispersant ses âmes et ses esprits. La Forge de l'âme yang dans les airs sous le soleil du moine aux sourcils blancs différait de celle du Vieux Huo : de toute évidence, celle du moine était l'authentique, tandis que le Vieux Huo l'avait améliorée, privilégiant la puissance. Seulement, Shen Mu ne possédait pas le Soutra du Grand Véhicule du Tonnerre Retentissant et ne pouvait en déployer toute la force. Chenghuai venait d'être ébranlé jusqu'à ce que son âme faillît quitter son corps, quand retentit un cri bref : »Samaya ! « Shen Mu changea de nouveau de technique, de la paume au sceau, le sourire de la fleur cueillie aux lèvres, et projeta encore le Sceau de la liberté du Démon obscur : il alternait sans cesse les deux sceaux, celui de la voie du Bouddha et celui de la voie démoniaque, et cela sans le moindre obstacle, sans la moindre gêne — ce qui frappa la vieille Zhu, le moine aux sourcils blancs et les autres d'un ébranlement indicible. Le conflit entre le Bouddha et le démon est une nécessité : faire jouer l'art démoniaque puis activer l'art bouddhique devait être extrêmement difficile, et il était absolument impossible de passer de l'un à l'autre avec cette aisance, comme le faisait Shen Mu. »C'est l'énergie primordiale du corps hégémonique «, dit à voix basse le vieil homme sourd, un sourire aux lèvres. La vieille Zhu, entendant ces mots, tressaillit intérieurement : »Le vieil homme sourd a raison ; seule une énergie primordiale du corps hégémonique, dépourvue de toute propriété, permet de passer sans entrave de l'art bouddhique à l'art démoniaque ! Le petit Shen est bien un corps hégémonique, le chef de village ne s'est pas trompé ! « Le moine aux sourcils blancs se leva soudain et prononça le nom du Bouddha : aussitôt le Sceau de la liberté du Démon obscur de Shen Mu perdit sa force, et une puissance invisible sépara Shen Mu de Chenghuai. Chenghuai s'apprêtait à rassembler ses forces pour en découdre de nouveau avec Shen Mu quand, brusquement, sa vue se troubla et son corps vacilla. Sa gorge avait failli être tranchée par Shen Mu ; il avait perdu trop de sang. »J'ai perdu. « Le moine aux sourcils blancs jeta un regard au Vieux Huo, appela Chenghuai d'un geste : »Frère cadet, cette fois j'ai perdu, mais la prochaine ne le sera peut-être pas. Chenghuai, nous autres maître et disciple errons par le vaste monde sans avoir où nous poser ; cherchons donc dans les environs quelque bonne rencontre, et installons-nous dans