Chapitre 1141 — Le dieu antique de la terre blanche du Jizhou
Le Berger des Terres Désolées · Page 2 sur 3
« songea-t-il avec admiration. Ils s’enfoncèrent au plus profond des nuées ; pour la première fois, Yu Chudu vit l’ensemble de la terre ancestrale du dieu de la terre blanche : au milieu des montagnes encerclées de nuées orageuses, un autel géant de mille li de côté se dressait devant eux.
Cet autel était si vaste, incomparablement plus grand que celui du pont de transfert de l’énergie spirituelle, et l’on ignorait qui l’avait bâti.
Autour de l’autel, entre la foudre et la brume, se tenaient des squelettes d’une hauteur prodigieuse, prosternés face à l’autel en adoration.
Des myriades de squelettes entouraient l’autel immense en cercles successifs ; leurs ossements dressés semblaient de petites montagnes, dignes des géants.
Yu Chudu s’approcha d’un squelette et leva les yeux : tous ces ossements portaient au front une gemme en losange incrustée, dont émanait une lueur sourde. Cette lueur coulait d’entre leurs sourcils vers l’autel, à peine perceptible.
» Ce sont les Créateurs, ceux qui ont engendré le dieu de la terre blanche «, murmura le Dragon-Kilin.
Yu Chudu considéra ces ossements avec une certaine vénération : les Créateurs, bien qu’ils ne fussent pas plus puissants que lui, méritaient le respect pour avoir créé cette vie singulière qu’est un dieu antique.
La civilisation antique avait son charme propre. Ils montèrent sur l’autel, où se pressaient de nombreux dieux et démons, qu’ils fussent descendants du dieu de la terre blanche ou divinités ayant traversé l’épreuve du tonnerre pour venir ici.
Le dieu de la terre blanche avait bâti une cité divine sur l’autel, d’un luxe inouï ; les dieux de cette province divine y menaient une existence de débauche, au milieu des étangs de vin et des forêts de viande.
Shen Mu, traversant la cité divine avec Yu Chudu et le Dragon-Kilin, vit encore des offrandes non consommées enfermées dans des cages.
C’étaient les sacrifices que les peuples de la terre blanche offraient aux demi-dieux : des esclaves de toutes les tribus, parmi lesquels beaucoup d’humains. Dans les cages, les gens tremblaient d’angoisse, mais plus encore d’hébétude, les yeux vides, qui ne clignaient qu’après un long moment. » Mon neveu Yu, tu es une divinité née ici ; tu dois bien connaître l’histoire des Neuf Provinces et des Trois Piliers Célestes ?
« Shen Mu s’arrêta et demanda : » Ce lieu n’a-t-il donc pas connu la révolution de Longhan, ni celle de Chiming ?
« Yu Chudu réfléchit et répondit : » J’ai entendu mon maître parler des révolutions et des réformes des ères Longhan et Chiming, et il m’a conté aussi certaines choses de l’ère Shanghuang.
Mais ici, ce n’est pas le monde originel ; comme dans les autres cieux, cela fait un million d’années que rien n’a changé.
Nos ancêtres ont toujours vécu ainsi, de génération en génération.
« Shen Mu resta pensif, absorbé. La révolution de Longhan, la révolution de Chiming, la réforme de Shanghuang, la réforme de Kaihuang, quels bouleversements grandioses ! Pourtant, elles n’étaient pas sorties du monde originel, n’avaient pas atteint les divers cieux de l’univers.
Hors du monde originel, la vie des hommes n’avait jamais changé ; ils restaient asservis par les dieux antiques et les demi-dieux, tout comme aux premiers temps de l’ère Longhan.
Ils étaient devenus insensibles, résignés à la destinée de leurs ancêtres, à la leur et à celle de leurs descendants à venir.
Seul le monde originel, depuis un million d’années, n’avait cessé de voir surgir des hommes de cœur et de résolution, luttant sans relâche, résistant sans cesse, reformant sans fin.
Shen Mu releva la tête et regarda au loin le centre de l’autel.
Au centre de l’autel, là où se concentrait la force des sacrifices, un dieu antique à la stature imposante s’offrit à leurs yeux.
Ce dieu était entièrement blanc, telle une créature simiesque blanche, au corps tendu de muscles, muni de quatre bras, couvert de protubérances charnues ; au sommet de son crâne poussait une corne aiguë rouge vermillon.