Kapitel 1141 — Der Weißerde-Altgott von Ji
Der Hirte der Ödnis · Seite 2 von 3
»Shishu ist wahrlich außergewöhnlich! Diese Vollendung des göttlichen Bewusstseins ist beispiellos!«, pries er in seinem Herzen.
Sie drangen tief in die Schichten der Donnerwolken ein, und Yu Chudu erblickte zum ersten Mal das Ahnenland des Weißerde-Altgotts in seiner ganzen Gestalt: inmitten eines Kranzes von Bergen, umhüllt von Donnerwolken, lag vor ihnen ein riesiger Opferaltar, der sich tausend Meilen weit erstreckte.
Der Altar war so gewaltig, um ein Unbekanntes größer als der Altar der Brücke des Seelenkraft-Austauschs, und niemand wusste, wer ihn erbaut hatte.
Rund um den Altar, zwischen Donner und Nebel, standen tatsächlich überaus hochragende dürre Gebeine, das Antlitz dem Altar zugewandt, in Anbetung.
Zehntausend dürre Gebeine umringten diesen gewaltigen Altar in Ringen, eines nach dem anderen; die hochragenden Knochengerüste glichen kleinen Bergkuppen und kamen Riesen an Größe gleich.
Yu Chudu trat neben die Gebeine und blickte empor: Auf den Stirnen dieser dürren Gebeine war je ein rautenförmiger Edelstein eingefasst, und diese Edelsteine sandten noch immer ein schwaches, fahles Leuchten aus.
Das Leuchten floss von der Stirnmitte der Knochengerüste zum Altar, kaum sichtbar, wie ein Hauch.
»Das sind die Schöpfer, die Erschaffer des Weißerde-Altgotts«, flüsterte der Drachenqilin.
Yu Chudu blickte mit einer gewissen Ehrfurcht auf diese Gebeine; die Schöpfer, die die Altgötter erschaffen hatten, waren zwar nicht stärker als er, doch dass sie ein so seltsames Leben wie die Altgötter erschufen, war der Verehrung wert.
Die Zivilisation der Urzeit besaß ihren eigenen, einzigartigen Zauber.
Sie stiegen den Altar hinauf; auf dem Altar gab es zahlreiche Götter und Dämonen – man wusste nicht, ob es Nachkommen des Weißerde-Altgotts waren oder Götter, die die Donnerprüfung bestanden und hierher gelangt waren.
Der Weißerde-Altgott hatte auf dem Altar eine Götterstadt errichtet, eine Stadt von unvergleichlichem Luxus; die Götter dieses Götterlandes frönten hier zügellos ihren Lüsten, Weinteiche und Fleischwälder, und als Shen Mu mit Yu Chudu und dem Drachenqilin durch die Götterstadt zog, sahen sie noch unverzehrte »Opfergaben«, die in Käfigen eingesperrt waren.
Das waren die Opfergaben, die die Völker der Weißerde den Halbgöttern dargebracht hatten; die Opfergaben waren Sklaven aus allerlei Völkern, und nicht wenige darunter waren Menschen.
Die Menschen waren in Käfigen eingesperrt, voller Angst und Unruhe, doch die meisten waren abgestumpft, die Augen leer, und erst nach einer ganzen Weile zuckte ein Lidschlag.
»Yu Shizhi, du bist ein Gott, der hier geboren und aufgewachsen ist, du kennst gewiss die Geschichte der Neun Provinzen und des Drei-Pfeiler-Himmels?«
Shen Mu blieb stehen: »Hat es hier nicht die Longhan-Revolution und die Chiming-Revolution gegeben?«
Yu Chudu überlegte: »Ich habe meinen Lehrer von den revolutionären Umwälzungen der Longhan- und der Chiming-Zeit sprechen hören, und über die Ära des Shanghuang hat er auch einiges gesagt. Doch dies hier ist nicht die Yuanwelt; dies hier ist wie die anderen Himmelswelten, seit einer Million Jahren unverändert. Unsere Väter und Vorväter, Geschlecht um Geschlecht, haben immer so gelebt.«
Shen Mu starrte schweigend vor sich hin.
Die Longhan-Revolution, die Chiming-Revolution, die Reformen des Shanghuang, die Kaihuang-Reformen – wie gewaltig, wie brausend waren sie gewesen!
Und dennoch hatten sie es nicht vermocht, aus der Yuanwelt hinauszudringen, nicht vermocht, die Himmelswelten des Universums zu erreichen.
Die Menschen außerhalb der Yuanwelt hatten ihr Leben nie gewandelt; sie wurden nach wie vor von Altgöttern und Halbgöttern geknechtet, alles war wie in den frühen Jahren von Longhan.
Sie waren abgestumpft, hatten das Schicksal ihrer Väter und Vorväter angenommen, und ebenso das eigene und das ihrer Kinder und Kindeskinder.