荒墟牧神 - 第7章 眉心一壁鎖靈胎 - 錦書坊

hen Leibes womöglich besser wirkte, wenn man sie im Lauf betrieb. Beim rasenden Lauf kreiste die »Drei-Elixier-Kunst des Mystischen Leibes« schneller, nährte die Lebensenergie schneller und pflegte auch den Leib in weit größerem Maß! Mehr noch: Welle um Welle spülte die Lebensenergie durch seine Eingeweide, durch Glieder und Gebeine, ja entlang der Faszien zwischen Knochen und Muskeln, immer und immer wieder. Der Schlag des Xuanliao-Dämonenaffen hatte ihm die Eingeweide und die Knochen verletzt, doch unter dem Spülen der Lebensenergie schlossen sich die Risse in Eingeweiden und Knochen unaufhörlich. Bruder Chu und die anderen glaubten, er verdanke es einem vortrefflichen Heilmittel; sie ahnten nicht, dass er sich auf jene unzuverlässige »Drei-Elixier-Kunst des Mystischen Leibes« stützte. Allmählich entdeckte Shen Mu, dass es in seinem Leib eine Stelle gab, zwischen Knochen und Haut, die die Lebensenergie nicht erreichte – und diese Stelle war die Stirnmitte. Der Raum zwischen den Brauen, nur einen Finger breit. Diesen Ort erreichte die Lebensenergie nicht. Wohl konnte sie unter der Kopfhaut strömen und den Schädel kräftigen, doch sobald sie zur Stirnmitte kam, stieß sie auf gewaltigen Widerstand, als stünde dort eine unsichtbare Mauer, die ihr den Weg versperrte. Und als er die Lebensenergie gegen jene unsichtbare Mauer trieb, geschah etwas noch Seltsameres: Er vernahm eine geheimnisvolle Stimme. Diese Stimme klang, als käme sie von jenseits der neun Himmel, hoch und fern, in wechselnden Höhen und Tiefen, schwebend und heilig, als verkünde eine erhabene Gottheit ihr Gesetz. Und sooft diese Stimme erklang, gehorchte seine Lebensenergie nicht mehr: Wie eine Flut wich sie zurück und umging die Stirnmitte. »Ist das etwa die Wand des Ursprungskeims?« Shen Mu war ratlos. Der Dorfvorsteher und Großmutter Zhu und die anderen hatten von der »Wand« und vom »Durchbrechen der Wand« gesprochen. Die Wand war das Siegel über den Schatzkammern im menschlichen Leib; die Wand zu durchbrechen hieß, das Siegel zu öffnen und den Schatz zu heben. Doch weder der Dorfvorsteher noch Großmutter Zhu hatten ihm gesagt, wo im menschlichen Leib die Wand des Ursprungskeims lag, noch wie man sie öffnete. Was Shen Mu nicht wusste: Nicht dass der Dorfvorsteher, Großmutter Zhu und die anderen es ihm nicht sagen wollten – nein, in dieser Welt gab es überhaupt keine Methode und keine Kunst, die Wand des Ursprungskeims zu durchbrechen! Gewöhnliche Menschen und Geistkörper gehörten von Grund auf zwei verschiedenen Ständen an, zwei verschiedenen Klassen. Als Geistkörper war einem die Wand des Ursprungskeims von Geburt an geöffnet; man war von Natur aus höher gestellt. Bei den Gewöhnlichen aber war die Wand des Ursprungskeims verschlossen, sie standen tiefer, und die erhabenen Geistkörper kümmerten sich selten um die Nöte der Gewöhnlichen. Unter den Gewöhnlichen gab es nur wenige Kampfkünstler, und von einem Gewöhnlichen, dem die Wand des Ursprungskeims geöffnet war, hatten selbst der Dorfvorsteher, Großmutter Zhu und die anderen nie gehört; natürlich wussten sie auch nicht, wie man diese Wand durchbrach. Während Shen Mu dahinraste, trieb er die Lebensenergie immer wieder gegen die unsichtbare Mauer in seiner Stirnmitte. Immer wieder erklang die geheimnisvolle Stimme und ließ die Lebensenergie von selbst zurückweichen. Zwar gelang ihm kein einziges Mal der Durchbruch, doch er besaß Geduld genug und war überzeugt, dass er früher oder später die Wand durchbrechen würde. Er gedachte nicht, dem Dorfvorsteher und den anderen von seiner heutigen Entdeckung über die »Drei-Elixier-Kunst des Mystischen Leibes« zu erzählen; er wollte warten, bis ihm der Durchbruch gelungen war, und dem Dorfvorsteher und den anderen dann eine Überraschung bereiten. Nur ob es für den Dorfvorsteher und die anderen am Ende mehr Überraschung oder mehr Schrecken sein würde, das ließ sich schwer sagen. Bruder Chu und die vier anderen wurden bei der Verfolgung immer unruhiger. Der »kleine Bastard« dor