الفصل الثالث والعشرون — فتى القرية المهجورة يتحدّى جبروت الإله
راعي الخرائب · صفحة 2 من 3
لم يكن قد تعلّم إلا ستّة أعشار النقوش أو سبعة، فلم تكن كاملة، لكنّ الطاقة انتشرت في عينيه كلّيهما، وعاد إليه ذلك الإحساس البارد المنعش الذي يرى كلّ شيء. رفع بصره إلى تمثال الشيخ برأس التنّين أمامه، فارتجف قلبه رغمًا عنه؛ فالتمثال الذي كان في عينيه يومًا تمثالًا عاديًّا، صار فجأة زاهيًا متعدّد الألوان!
كأنّ التمثال الحجري عاد إلى الحياة، وكأنّه صار إلهًا يرفع السماء ويقيم الأرض! بل رأى حول التمثال أشعّة رقيقة تتفجّر، شعاعًا بعد شعاع، تبرز قدسيّة التمثال وجلاله! فإذا بروحه تسحقها قوّة التمثال في الحال!
لم يعد التمثال في عينيه تمثالًا، بل إلهًا حيًّا نابضًا بالحياة! ألوهيّة الإله وهيئته وأنفاسه وروحه وجبروته، سحقت روحه، ثم همّت بسحق جسده، حتى كادت ركبتاه تنخفضان إلى الأرض رغمًا عنه!
«واصل النظر، لا تغمض عينيك، ولا تركع.
»
قال الشيخ الأعمى ببرود: «لقد كنت في صغرك تتسلّق التمثال لتقضي حاجتك عليه؛ كنت تجرؤ على ذلك وأنت صغير، فلماذا تركع وقد كبرت؟
يا شين إر، إنّ طريقة النظر إلى السماوات التسع لا تفتح العين فحسب، بل تفتح روحك أيضًا، وتجعلك تواجه وجهًا لوجه قوّة الدنيا وشرّها!
»
«ليس ما يقوّي المقاتل قوّة أساليبه فحسب، بل قوّة روحه أهمّ!
فإن انهزمت روحك أمام كومة من الحجارة البالية، فلن تحقّق شيئًا ولو ملكت أقوى قوّة قتالية! »
ضرب الشيخ الأعمى الأرض بعصاه الخيزرانية وصاح: «إن قاومت التمثال وصمدت أمام ضغطه، قويت روحك أيضًا!
إن أردت قوّة، فقوّ روحك أوّلًا، وكن إله نفسك، بلا خوف!
»
كان العرق البارد يتحدّر من جبين شين مو، وهو يقاوم بكلّ ما أوتي فكرة الركوع؛ فالإحساس بالضغط الذي يبثّه التمثال فيه أقوى من أن يُحتمل. قال الشيخ الأعمى: بلا خوف؛ لكنّه لم يستطع ذلك أبدًا. ففتح العين وعدم فتحها أمران مختلفان تمامًا.
فمن لم تُفتح عينه، كان التمثال عنده تمثالًا عاديًّا، يتسلّقه ويقضي حاجته عليه ولا يبالي. أمّا من فُتحت عينه، فالتمثال عنده إله، وأيّ فعل، حتى مجرّد النظر إلى هذا الإله، تدنيس!
قال الشيخ الأعمى: «هدم إله في معبد مهجور أمر هيّن، أمّا هدم إله في القلب فأمر عسير. أتعرف من قال هذه الكلمة؟
»
كان التمثال قد أرعب روح شين مو، فلم يقدر على الجواب. «إنّ من قال هذه الكلمة التي تبدو كفرًا صارخًا هو معلّم إمبراطور مملكة جينغ بينغ الحالي، خارج الخرائب المهجورة، ذاك الذي لُقّب بالأوّل تحت الإله!
»
وقف الشيخ الأعمى مهيبًا وصاح: «يا شين إر، إنّ الآلهة التي تسكن قلبك آلهة دخيلة زائفة؛ فحطّمها، وعندها فقط تقيم تمثال إلهك!
لا تمثال حجريّ فحسب، بل لو وقف أمامك إله حقّ، فلا يجوز لك أن تركع!
»
غرس عصاه الخيزرانية في الأرض إلى جانبه، وحلّ حزام سرواله، وضحك ضحكًا مدوّيًا: «لا تركع فحسب، بل بل عليه! »
«أبول عليه؟
»
تسمّر شين مو لحظة: «أبول على إله؟
»
بال الشيخ الأعمى على التمثال وضحك: «أجل، بل عليه!
لقد بلت عليه في صغرك أكثر من مئة مرّة، أفلا تجرؤ الآن؟ »
عضّ شين مو على أسنانه، وحلّ حزامه، فانطلق منه تيّار حارّ، وبال على التمثال الحجري.
لم يكن هذا البول أمرًا هيّنًا؛ فما زال التمثال في عيني شين مو مقدّسًا جليلًا، مفعمًا بالضغط، لكنّ ذلك الإحساس الذي كان يسحق روحه ويدفعه إلى الركوع قد تبخّر! نظر الشيخ والفتى أحدهما إلى الآخر، ثم انفجرا في ضحك عالٍ، في بهجة غامرة. كان رئيس القرية يتشمّس عند الباب، فلمّا سمع ضحكهما أدار رأسه ونظر، ولمّا رأى ما جرى هزّ رأسه: «الشيخ الأعمى عبقريّ غريب الأطوار، إذ استعمل حيلة كهذه ليكسر إله القلب في نفس شين إر ويقوّي روحه.
لو كان غيره لما اهتدى إلى هذا الأسلوب العجيب؛ أمّا شين إر فقد بال معه، وهذا جرأة تبلغ حدّ الوقاحة.
إنّه يجعله يبول على التمثال ليكسر إله قلبه، ويكسر في الوقت نفسه إله قلبه هو، ذاك ‹الإله› الذي قلع عينيه…
إله الرمح، قد عاد.
»
كان يعرف لماذا يفعل الشيخ الأعمى ذلك.
فالعصا الخيزرانية في يد الشيخ الأعمى ليست عصا، بل رمح.
حين دخل الشيخ الأعمى قرية يينتسان في تلك السنة، كانت عيناه مقلوعتين، وجسده مثقلًا بالجراح، في حال بائسة لا توصف، كمتسوّل شحّاذ، ملطّخًا بالقذارة. غير أنّ خطوات الشيخ الأعمى كانت ثابتة، والعصا الخيزرانية في يده ثابتة أيضًا.
ولمّا دخل القرية، أحسّ رئيس القرية كأنّ تنّينًا غاضبًا اكتسح الجهات الأربع وانقضّ على القرية الصغيرة؛ وكانت هيبة الشيخ الأعمى في عينيه كعمود يرفع السماء.