荒墟牧神 - 第394章 乾坤牢籠 - 錦書坊

وتبعهم شِن مو ومعه لينغ يوشيو والآخرون، إذ عوملوا، بوصفهم ضيوفًا سامين، أرفع معاملة وأجلسوا في صدر المجلس. نظر شِن مو إلى الأسفل، فرأى كثيرًا من رعاة الشمس يتقدمون تباعًا ويحاولون إشعال فرن الشمس، إلا أن معظمهم لم يكد يشعل الفرن حتى انطفأ من تلقاء نفسه، ولم يستطع أحد إبقاءه مشتعلًا طويلًا.

والغريب أن بعض رعاة الشمس، بعد إشعالهم فرن الشمس، كانوا يرون في داخله ظواهر عجيبة، صورًا لتنانين نارية وعنقاء نارية وتنانين مائية نارية ووحوش تشيلين نارية وغيرها من الكائنات الغريبة، وكانت تصدر عنها أصوات مدهشة. رأى لينغ يوشيو والآخرون الأمر غريبًا للغاية أيضًا، فقالت سي يون شيانغ بصوت خافت: «المشاهد التي تظهر داخل الفرن تشبه الأجساد الروحية، لكن الأجساد الروحية هنا مختلفة قليلًا.

» أومأ الجميع برؤوسهم. كانت الأجساد الروحية أربعة أنواع كبرى، هي الطائر القرمزي والسلحفاة السوداء والتنين الأزرق والنمر الأبيض. وكان هذا تصنيفًا عامًا، إذ يضم كل جسد روحي فئة كبرى، وليس من الضروري أن يتخذ شكل الطائر القرمزي أو السلحفاة السوداء أو التنين الأزرق أو النمر الأبيض.

فقد تتخذ الأجساد الروحية أشكالًا أخرى، مثلما أن معظم الأجساد الروحية في مملكة ذئاب لونغ جيو شتوس كانت من نوع ذئاب التنين، وذئاب التنين تنتمي إلى فئة التنين الأزرق.

غير أن الظواهر التي ظهرت داخل فرن الشمس كانت تشير إلى أن الأجساد الروحية لدى رعاة الشمس تتجلى في صور تنانين نارية وعنقاء نارية وما شابهها، بما يشبه فرعًا من فئة الطائر القرمزي. إلا أن جسد الطائر القرمزي الروحي لم يكن، على ما يبدو، هو الجسد اليانغ الخالص المزعوم، بل جسدًا روحيًا ذا طبيعة نارية، في حين أن الاختبار الذي يجريه فرن الشمس ينبغي أن يكون اختبارًا للجسد اليانغ الخالص.

ومن هذا المنظور، لم يكن من الممكن تصنيف أجساد رعاة الشمس الروحية ببساطة ضمن فئة الطائر القرمزي. قال شِن مو بشك: «أيها الشيخ، أليس في العالم أكثر من أربعة أنواع من الأجساد الروحية؟

» هز الشيخ العجوز رأسه وقال: «الأجساد الروحية الأربعة؟

أتقصد التنين الأزرق والنمر الأبيض والطائر القرمزي والسلحفاة السوداء؟

» ثم أضاف: «الجسد اليانغ الخالص لا يندرج ضمن الأجساد الروحية الأربعة.

» «كنت أعلم ذلك!

» اهتزت قلوب الجميع بعنف.

حقًا، لم يكن في هذا العالم أربعة أنواع من الأجساد الروحية فحسب، بل كانت هناك أجساد روحية أخرى أيضًا!

قال الشيخ العجوز: «لعل الأجساد الروحية الأربعة مجرد تسمية يطلقها من يعيشون خارج الخرائب؟

» ثم تابع: «في هذا العالم أكثر من أربعة أنواع من الأجساد الروحية. فهناك الجسد اليانغ الخالص، والجسد اليين الخالص، وأجساد روحية أخرى أشد قوة. أما القول بالأجساد الروحية الأربعة، فليس إلا قولًا شائعًا في عصر نهاية العالم. تحتفظ قبيلتنا ببعض الأساطير التي تقول إن أجسادًا روحية كثيرة كانت موجودة في العالم قديمًا، وإن عدد أنواعها بلغ مئات الأنواع. لكن بعد حلول الكارثة الكبرى، اختفى كثير منها.

أما أهل العالم الخارجي للخرائب، فقد أُغلق عليهم وخُتموا، ولم يبق لديهم سوى الأجساد الروحية الأربعة.

» تبادلت لينغ يوشيو وسي يون شيانغ النظرات، وارتسم على وجهيهما الذهول والاضطراب.

كان ذلك مختلفًا تمامًا عما سمعته كل واحدة منهما!

فقد قيل لهما إن المنبوذين داخل الخرائب هم الذين خُتموا ولُعنوا، وإنهم ممنوعون إلى الأبد من مغادرة الخرائب، وإن كل من يغادرها يُقتل بلا استثناء!

فكيف صار أهل العالم الخارجي، في كلام شيخ قبيلة رعاة الشمس، هم المقيّدين بالختم؟

قال الشيخ العجوز: «لا يملك أهل الخارج سوى الأجساد الروحية الأربعة. أما داخل الخرائب، فيمكن العثور على أنواع أكثر بكثير من الأجساد الروحية. ولذلك فإن من خُتموا هم أهل العالم الخارجي.

إنهم يعيشون داخل قفص ولا يدركون ذلك، ويقيمون تحت سماء زائفة، وتربيهم الآلهة كما تُربى الماشية. إنهم ليسوا سوى بائسين مثيرين للشفقة. » أطلق صوتًا مكتومًا من الضيق كل من لينغ يوشيو وسي يون شيانغ.

كان أهل مملكة جينغ بينغ ينظرون إلى منبوذي الخرائب على أنهم حفنة من البائسين، ولم تتوقعا أن يرى أهل الخرائب أهل الخارج هم البائسين، وأن تكون الخرائب هي موطن الحرية، وهي السماء الحقيقية!

لقد أحدثت كلمات الشيخ العجوز في روحيهما صدمة مدمرة. غير أن شِن مو، حين تذكر عملية الاستبصار التي أجراها تحالف السماء، واكتشف فيها أن الشمس والقمر والنجوم ليست سوى أوهام، وجد أن كلمات شيخ قبيلة رعاة الشمس تحمل قدرًا كبيرًا من المنطق.

فلعل المقيّد بالختم لم يكن الخرائب، بل العالم الخارجي!

سأل شِن مو بثقة كاملة: «أيها الشيخ، لا بد أن يكون في هذا العالم جسد قاهر أيضًا، أليس كذلك؟